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!!!我找到第一推动力了!
英国著名科学家牛顿,花费近半生的时间寻觅使得宇宙诞生并运转的第一推动力,但他没有成功,最后只好把一切推给上帝了事。
所谓第一推动力,从哲学意义上说,即:终极原因,也就是在因果链条的起始端,存在一个再没有其他原因引发的纯粹原因。宇宙从大爆炸开始到今天,已有上百亿光年的历史,而时间又不能倒流,因此,人类要想认识这个第一推动力真的很困难。
但是,环顾四周,我忽然发现,第一推动力距人类并不遥远(不论从空间还是时间上说),它就在我们身边;不,准确说,应该是就存在于我们身上——生命的意识能动性当中。我们看到,意识能够选择不同的原因,而一旦原因选定,结果就不可变更。分析这个过程不难发现,能动性分为两个阶段,在它发动的那一刻,是没有任何原因的,就那么发动了,然后,它开始选择各种原因,更准确地说,是选择各种因果规律,并进行自己主观认定的逻辑排列组合,这时候,它就进入了“有”的范畴,也就是说,进入了必然性的阶段,原因选定之后,结果就不再能受意识左右。因此,意识的本质 为“无”,它通过对原因的选择,造成原因的不确定性而介入“有”,使绝对必然变为相对必然,最终消灭必然,将宇宙带回到“无”的状态。
为了将抽象的问题具体化,我们不妨从一个生活实例分析,来更直观地洞悉这一特质。假设,一个人安静地坐在一个很舒适的屋里,没有饥饿和任何烦心事,也不思考任何问题。此时,他决定抬一下他的胳膊,于是,他就抬了一下,顺利地完成了这个动作。我们来分析一下这个动作过程:首先,这个动作肯定不是大脑中预先设定好的程序,所以不是必然的;其次,这个动作也不是随机的,因为它不符合概率统计,并且,这个动作并非大脑不可控;最后,这个动作没有什么动机和目的,它并不会有什么利己效果。他为什么想举一下胳膊呢,没有任何原因;他有什么目的呢?没有。举胳膊的动作没有任何原因、动机、目的就发生了,它无疑改变了宇宙固有的秩序(尽管这种改变非常微不足道,但毕竟是质变)。是谁推动这一动作发生的?是思想,思想是什么?是自由,是“无”,它就是第一推动力,就是牛顿要找的上帝;这就是无中生有。这就是偶然性。当然,这种无中生有,即:大脑工作的生理机制,还有待深入探索。
所以,意识能动性的本质就是第一推动力:无因之果、无源之水。这种第一推动力并非人类所特有,而是伴随着生命起源而苏醒。它宣告了与宇宙必然性一极相对立的另一极:偶然性的诞生;从此,宇宙的运动变化不再单一受初始程序(固定的)控制,而越来越多地掺入意识能动性的偶然因素,并被逐步侵蚀....
思想,或者说自由,本质就是无因的启动。当然,这种无中生有,即:大脑工作的机制,还需要深入探索。
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  • 时间到底是什么
    时间也许只是人们主观意识中形成的一种假象,客观世界中并不存在,或者说,时间不过是宇宙的一种特征,并不像空间那样具有实体性。基于运动变化是继起的这样一种特质,人类创造出了时间的概念。
    人们曾把时间比作河流,历史的长河是一段一段行进的。然而,当我们认为时间有长度时,却出现了问题:物质如何在这一段时间中存在?它如何兼顾时间的起点状态和终点状态?事实是,刚才那一点的时间已经消失,而未来那一点的时间尚未出现,时间只存在于当下这一点。所以,诺贝尔文学奖得主伯格森提出了时间是点而非线的看法。不过,进一步说,该点只是个几何点,是人主观中抽象出来的事物,客观里并不存在。
    还有一个与时间有关的现实似乎也在否定时间的存在。当物质处于绝对静止,即速度为零时,时间亦为零;当物质以光速运动时,其内部的时间亦为零(此为相对论之观点)。当然,物质以光速运动时,已经不再是物质状态,而转化为能量状态,也就是说,在能量中时间为零。在两种速度下,时间都不存在,怎么解释运动和静止是一个结果?只能说在两种状态下,事物内部都不再发生变化,也就没有了时间概念。
    因此,我认为,时间只是宇宙的一种方向特征,实际并不存在。